、由空虚与无聊延伸的思考 (第2/3页)

绪。

    你真正需要的是客观、理性去审视自己的情况，而不是受困于道德。“道德”本质是引人向善的规范，当你不遵守道德规范的时候，道德往往解决不了你面临的问题，需要从其他方向寻求帮助。

    有时候你我只需要“被拉一把”就能从危险的边缘脱逃，那个时候，快死掉的时候，你我很难辨别拉自己一把的是什么。

    但我们被拉回来以后，脱离困境以后，也需要审视自己新的状况。假定某一天你内心困苦到了极致，和家庭闹掰总会有一些只能生不会养的父母，失去了生活保障，有人花钱和你zuoai，你十分厌恶、恶心，但实际上拥抱、接吻、koujiao、性交的时候反而感到舒心。

    这个时候舒心和恶心并不互斥，因为被玷污、自毁的过程中，你内心的情绪剧烈反应、调和，从而得到剧烈的畅快感，这种畅快感能迅速稳定你的精神状况。

    那之后呢？

    偶尔用以色悦人的方式调节情绪和改善生活，之后呢，你会选择以这种方式狼狈生活，还是重新构建一套新的生活常态？

    上述的情况是一种“假设”，不会出现在绝大多数女性身上，但假设的背后其实存在一套缜密的逻辑——你不总是生活如意，接踵而至的是情绪问题，你要以怎样的方式去调节情绪，又或者你在用“应急”的方式调节情绪后，怎样审视当下的生活，是否构建新生活？

    这里所述的“应急”包括且不限于高强度的自慰明显影响生活、不定对象的露出散播裸照裸聊、网络调教、现实调教、性受虐、高强度的